一

忽然想到：民族，不是人的集合，而是特点人的指定，其实是小我的定位，也是人类大多数战争和矛盾的人文背景。

民族是变迁的，至少，汉朝以前是没有汉族的。

宗教就不分民族，以信仰和宗教文化为界。佛教、基督教、伊斯兰教徒中，啥人都有，不分民族。

共产主义信仰和社会主义社会，也是以信仰和文化理论为界，根本不应该标榜民族划分。少数民族的概念，定义本身就存在漏洞，是藐视人人平等的前现代的思维。在藏南、在伊犁、在内蒙的一些地方，汉族人少，也算少数民族吗？

在社会人口大范围多层次迁徙的信息和大数据时代，民族政策和少数民族这个概念已经与社会现实不匹配，应该扬弃了。

二

忽然想到：文字训诂，革命。

三千多年《尚书》中的“汤武革命”，是“革命”一词的出处。汤武革命是造反和改朝换代，更明显的是杀人。所以，“革命”就是革（杀）掉他人的命（生命），就是杀人，这其实是人类极端意识和行为。

故而，不少司空见惯的革命用词，需要慎重。

革命同志，就是杀人的同志；革命夫妻，就是杀人的夫妻；革命人民，就是杀人的人民；革命理想，就是杀人的理想。也因此，自我革命就是自杀的意思。想想，岂非是悲催的幽默？

进而，改革，可以训为改变革命（模式）么？

三

忽然想到：人类逐步发展的公路网、铁路网、电网、电话网、电视网和互联网，在本质上都是联通功能。

人类生活在网中的历史已经很久，网是人类文明发展的尺度，也是人类生活改善的尺度，同时也是人类心性被约束的尺度。

前面三网主要是改善人类的物质生活，电话网、电视网和互联网则直接作用于人类的精神生活；互联网+人工智能还将逐步控制人类的物质生活和精神生活，这是前所未有的大变化，是人类的灵性和尊严走向全面异化的开始。导致人类前景具有非常大的不确定性了。