在湖南长沙市湘江西的岳麓山北峰，保存有一块古碑--禹王碑，碑文用远古时蝌蚪文，即鸟虫篆书写就，迄今难以全文释读。其大意是记叙大禹王的事迹。史证，南宋嘉定五年（1212年），诗人何致游南岳衡山，遇樵夫指路至藏碑处，始临摹碑文，何致复刻碑置于长沙岳麓山。由于原刻发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，其与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族的三大瑰宝。

明代学者杨慎曾释碑文，其释文为：

承帝曰咨：“翼辅佐卿，洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。”久旅忘家，宿岳麓庭，智营形折，心罔弗辰，往求平定，泰衡华岳，宗疏事裒，劳余神禋，郁塞昏徙，南渎衍亨。衣制食备，万国其宁。窜舞永奔!

释文是否准确，代有疑义，大致是不错的。

中国远古文字中，金文、甲骨文和篆书的绝大部分迄今仍能释读，而蝌蚪文却难以完全辨认。从象形文字学的角度，它们都属于一个体系，部分边旁部首还是类似的，只是“笔法”不同。

三千年前的殷墟的甲骨文，文字体系已成熟，其发展源头应是在殷商以前，数百年乃至上千年的传承积淀。

同样，比甲骨文还要古老的蝌蚪文，其文字体系是成熟的，也一定经过了长时间的发展积淀。